船橋市三山にある二宮神社は、その起源を千年以上昔に遡る古い神社である。三山は、御山、もしくは宮山が変化した地名と考えられ、実際その神官の子孫で御山姓の家が何軒か周辺にある。この二宮神社は、諸説あるも延喜式の「千葉郡　寒川神社」であるといわれている。寒川という地名は、千葉市南部（千葉市中央区寒川町）にあり、実際そこには寒川神社も存在する。しかし、千葉市中央区寒川町にある、その寒川神社は元々は伊勢神宮の御魂分けした神明社であったといわれ、かつその地は天正年間までは結城といわれていたことから、千葉市中央区寒川町の寒川神社は該当しないと考えられる。式内社であれば、古代にルーツを探ることができようが、神明社であれば一時代後であるからである。すなわち、延喜式の「千葉郡　寒川神社」は現在の二宮神社に比定され、寒川、すなわち手を切るような冷たい豊富な水が流れる場所、という名が示すように、二宮神社周辺は湧水地を持つ豊かな土地であったようである。二宮神社境内の拝殿のある場所の南は窪地になっており、その東側にかつて御手洗の池があったが、そこが菊田水系の水源にあたる。二宮神社には水神も祀られ、御神宝は縄文時代の石棒（道祖神と同様の性神信仰の対象物という）ということであるから、その起源は水の恵みが豊作につながる原始信仰であったと思われる。また、近隣には「おはんが池」や倶利伽羅不動など、湧水、たなやといった場所が多く、そこには弁天や不動が祀られている。近隣の田喜野井という集落は、板碑も出土した中世から存在する集落であるが、この田喜野井という地名は「たぎる」ように水が湧き出す場所という意味であり、その集落の南側低地に「おはんが池」があった。このように、三山の地は菊田川の水源であり、その水源を背景に豊かな農地を持つ地域であった。それが下流の菊田神社などの氏子と、広い範囲での地域結合を生む背景になっていったと思われる。

二宮神社の名の起こりは、藤原氏が信仰する香取神宮を下総の一宮とするのに対し、下総の二宮としたことからであるという。二宮神社の創建は、弘仁年間（810-824）、嵯峨天皇の勅創であると言われるが不明である。実は、いつから二宮神社と称していたかを示す証拠として、成田市土室の祥鳳院にある乾元２年（1303）の銘のある梵鐘に「大日本総州二宮社壇」「當社務大■■沙弥行観」「源範治」とあり、下総の二宮神社で鋳造されたという解釈できる銘文がある。つまり、鎌倉時代末期には、当社が二宮神社と称していたことがわかる。祥鳳院にある乾元２年（1303）の銘のある梵鐘は、高さ104.3ｃｍ、口径が59.4ｃｍあり、「諸行無常　是生滅法　生滅己滅　寂滅為楽」という銘文が刻されている。さらに、追刻があり、永正十二年の年が刻まれ「奉寄進事　賀津宮大鐘　大檀那　石井雅楽助」とあって、永正12年（1517）に石井雅楽助という人が賀津宮に寄進したことがわかる。

(参考文献）

・「成田なんでも百科」ＨＰ　　成田市

・『船橋地誌』　長谷川芳夫　崙書房　　(2005）

・「船橋市域の近世の寺社」『史談会報』　第23号　綿貫啓一　　（2003）

・「祥鳳院の鐘をたづねて」『成田史談』　第15号　糸川平　（1969）